□ 梅冬

　　罗江与中江，同属德阳，同饮一江水。凯江，是两地一衣带水的绝妙例证。近日，与罗江二好友相聚，说起此事，有一种君住凯江头、我住凯江尾的感慨。
　　其实，罗江与中江的渊源，远不止我一厢情愿的联想。有一首民歌唱得更真实动人：“豆子山，打瓦鼓；阳平关，撒白雨。白雨下，娶龙女；织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。”
　　罗江、中江（玄武即中江，玄武是隋代县名，宋代改玄武为中江）一衣带水，源远流长。这首《玄武民歌》创作于隋代，作者已不可考，但流传了下来。从历史的角度证明了罗江与中江的渊源深厚。
　　对罗江的最初印象，是建立在上世纪90年代初期，去罗江白马关时留下的记忆上。那时，附属的建筑颇少，我们一行人径直到达白马关，那匹白马塑像第一次，也是永久地闯进了我的脑海，它在三国、在我的历史认知中，都占有一席之地。
　　白马庙旁边是古驿道——金牛古道，石板路上辙痕深深浅浅，一直延伸到山里。我眯缝起眼睛，恍若穿越古道，着一袭长裙，牵一匹瘦马，在夕阳之下，离开了金牛古道，走上米仓道，一路向中江走来。
　　后来再去白马关，景象如昨的只有白马庙。其他的庙、廊等都很新。记得白马庙不远的坡下有一口水井，井水清澈，伸手可及。我在水井旁逗留了许久，井旁植被丰富，藤蔓蜿蜒，一条小路由井口延伸出去，在枝枝蔓蔓的掩映下分道，一上一下。那是一条弯弯曲曲的小路，如从诗歌里走出来的一样，但我再去，已经找寻不到那口井了。
　　第二次去罗江，是十年前的一个秋天，正是黄花满山坡的时节，沿途可见一片一片金黄的菊花，仪态万方，端庄稳重。最使人动心的，是罗江的贵妃枣。可能因其与贵妃有关，故价格不菲，十元一斤。我们一行很奢侈地买了不少，只一口，便瞬间颠覆了小时候形成的对枣的枯涩印象。
　　罗江贵妃枣色泽鲜亮，汁多肉细，脆甜爽口。这样的枣才配得上水果的身份。这几年，中江也栽种了贵妃枣，不知道是不是由罗江引来的果苗。但果形与口感都极其相似，罗江、中江，同饮凯江水，相同的地理环境和气候，养出同样的贵妃枣，是自然而然的事。
　　一江水，不仅培育出了贵妃枣，更孕育出杰出的文化人。2018年小雪，德阳历代诗词精选，品读，辑录成册——《德阳古诗抄》，我与张宗政、王文襄等老师一起做中江部分。我毫不犹豫地将李调元《中江杂忆十首》及其他五首咏中江的诗词选入。
　　李调元是罗江人，乾隆二十八年进士，清代著名的文学家，他写的《中江杂忆十首》，是根据程建用元丰年间知中江时，与苏子瞻书寄往来而作。他的诗作对中江西园加以咏叹，他说：“中江胜迹，全在西园。”
　　他对中江的关注，不仅仅在于西园，中江的八景也在他的诗作中留存，“宁国寺前长门闭，入门秋草正纵横。”李调元的诗作、戏曲理论研究，以及美食研究，都对后世产生了极大影响。
　　罗江中江，皆为千年古县，历史厚重，文人荟萃。走在罗江白马关的驿道上，仿佛一眨眼就到了中江的走马驿站。这种千丝万缕的联系，盘根错节，深扎在这片土地上。
　　当我面对来自罗江的好友时，禁不住想要干一杯，仿佛那杯里承载的不是酒，而是血脉相连的亲情。
　　2020年秋，罗江一文友相约去罗江万佛寺旁打枣，我欣然应允。在等待的那些日子里，心里早已生出长长的竹竿，脑海里勾勒出一幅画面：一棵高大的枣树下，几个穿红着绿的人影，有人提着篮子，有人弓腰捡起枣子，有人捧着枣子大口地嚼，有人揉着被枣子打肿的额头笑。
　　然而，一场意外让我错失了与罗江大红枣儿的约会。现已隆冬时节，我依然难以释怀。我想，再去罗江，一定要吃张飞牛肉、豆鸡、汶江鳜鱼、茯苓糕点……
　　最重要的是，要去醒园看看，买一本《醒园录》，从此爱上厨房，做一个苏郑氏那样优雅的厨娘。