纪念李调元的“醒园”。

　　◎华西都市报-封面新闻记者 荀超
　　作为清代文学家、诗人、戏曲理论家、藏书家，李调元此次能够入选第二批四川历史名人，四川师范大学副校长、中华传统文化学院教授王川认为是综合考虑的结果：“就整个清朝文化史而言，李调元是有代表性的文化人物；就四川历史而言，李调元是里程碑式代表人物之一。说起他，我们给他文献学家、版本目录学家、文学家、语言学家、文学理论家、教育家、曲艺家、美食家等多个头衔都不为过。”“李调元对于我们四川文化的推动，尤其对蜀学的振衰复兴，居功至伟，可谓推动了四川文化的整体繁荣，对我们四川文化作用很大。他还组织川剧伶班，着力扶持、大力推动川剧的兴起，融入对川菜、江南菜等饮食文化的独特见解，编撰了第一部川菜菜谱，为本土文化的弘扬与发展发挥了巨大作用。”王川用一句话评价李调元：“整理蜀学文献、振兴乡邦文化。”

一门四进士 两院三翰林

　　在四川罗江县，清代才子李调元家族“一门四进士，两院三翰林”的美谈几乎家喻户晓。清乾隆七年（1742年），李调元的父亲李化楠考中进士，其后李调元及其两个堂弟李鼎元和李骥元也考中进士，且三弟兄均入翰林。
　　李调元早年受业于涪江书院，“州院试俱第一”。乾隆二十四年（1759年）乡试，提学使“奇其文……拔第一”，后就读于锦江书院，与崇庆何希颜、成都张鹤林、内江姜尔常、中江孟鹭洲、汉州张云谷六人，时称“锦江六杰”。在清代四川文坛，李调元与遂宁张问陶、丹棱彭端淑合称“清代巴蜀三大才子”。
　　王川研究中国历史文化一辈子的经历发现，李调元的前半生比较顺。“因为家学渊源，他很小就受到了不错的教育，而且在二十八九岁就中了进士，这是非常了不得的。”乾隆二十八年（1763年）进士及第，李调元被钦点为翰林庶吉士，授予吏部文选司主事，之后还担任过广东乡试副考官、考功员外郎、广东学政。
　　因为办事刚正，李调元被人称为“铁员外”。“李调元是一个正直的教育家和政治家。他在职期间，心系苍生，积极发展当地的经济社会，如他到广东任学政二年，在任期间设立书院，注重培育人才，推动了粤省教育的发展，当地好学蔚然成风，非常了不起。现在在广州市、电白县等地，还有关于李调元的传说。人们对他的怀念，也体现了他一个教育家的本色。”王川介绍。

保存蜀学文献 重振巴蜀文明

　　不过，李调元的从政为官之路并不是畅通无阻的。“49岁，由于遭到奸臣陷害，李调元被定罪发配新疆伊犁。”幸好有直隶总督袁守侗及时相助，以李母年老需赡养为由，代为申冤，朝廷才准许李调元缴纳万两白银赎罪，押到涿州（今河北涿县），即释放回乡。
　　回到四川的李调元，清楚地看到了清朝官场的腐败。“他回来以后就集中精力搞了21年的文化。”如通过早年在京为官期间，参与了乾隆朝《四库全书》的编纂，收集了大量抄本为例，李调元以一己之力，编写了大型文献总集《函海》和续本《续函海》。“函海，出自《汉书》‘函之如海’，寓意他收集尽可能多的四川文献，这对于保存蜀学文献、重振巴蜀文明，具有重要的历史贡献。”王川说。
　　李调元一生著述极为丰富，按照杨懋修《李雨村先生年谱》统计，一共130种。撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《雨村曲话》《雨村赋话》等诗学、戏剧学、文艺理论作品。
　　此外，罢官回家的李调元，还在罗江县南村修建了“万卷楼”——一座藏书十万卷的庞大书库，被时人称为“西川藏书第一家”，可与浙江天一阁媲美。遗憾的是，这座珍贵的藏书楼，于嘉庆五年（1800年）毁于一场人为的火灾。悲痛欲绝的李调元双手将书灰捧入绢袋，葬入黄土，取名“书冢”。此后，他一病不起，嘉庆八年（1803年）病逝，一代名儒从此陨落。

既是“川菜之父” 也是“川剧之父”

　　“李调元不仅为巴蜀文化复兴和清代学术繁荣作出了突出贡献，他对民间文化的保存、发展、传播、推广也起到了很大的作用。”王川介绍说，他编刊其父李化楠所撰饮食专著《醒园录》，被广泛认为是四川有史以来的首部饮食菜肴专著。“这本书其实不是李调元写的，是他父亲的很多文稿的一个集中本，他加入了自己的一些经历、见解。”
　　原来，其父李化楠在宦游江南的时候收集了很多江浙一带的烹饪资料，李调元便将这些手稿加以整理，又加上他自己在广东、京都等地了解到的烹饪方法互为参考，写成一本专谈饮食文化的《醒园录》。正因为李调元的系统梳理，川菜才逐渐形成完整的体系，而他也被后世尊为“川菜之父”。王川直言：“这本书对于我们川菜文化的推广，对于川菜成为中国的八大菜系之一，都有重要的作用。”
　　而在美食之外，李调元亦好戏曲。回到罗江县故乡醒园，他办起了川剧伶班，并身体力行地把元人杂剧、明清的一批传奇剧本移植、改编成川剧，搬上舞台。他经常“自敲檀板课歌童”，带着戏班到成都、绵州等地演出。李调元《听灯曲》七绝诗中，提到带领昆曲班曾在绵州州署蒋莲池座上演灯戏、昆曲。李调元提出“戏曲应该合乎人情”，即更多反映民情，更多以人民为本，“应该各自成体”，要有创新精神。
　　李调元还编写了不少川剧剧本，包括《春秋配》《梅降亵》《花田错》《苦节传》等，他课教梨园弟子之事也均有记载。“李调元对于川剧的推广，极大地利于了中原文化、中华文化在四川的传播和本地化发展，也推动了川剧的复兴。他对川剧的贡献得到了人们的尊敬和肯定，被尊为‘川剧之父’，也不为过。”从这个角度来看，王川认为李调元这个人非常了不起，“他既有雅文化，也有俗文化，对雅俗文化都有贡献，既有阳春白雪，又有下里巴人。他对传统文化的创造性转化、创新性发展，以及身体力行的弘扬，既推动了蜀学文献的整理、巴蜀文化的传播，又对优秀传统文化进行了普及，非常了不起。”

挖掘当代价值 加大IP开发力度

　　在王川看来，李调元既是一名百科全书式的学者，也是一位非常接地气的、具有生活情趣的邻家阿哥。“越研究他，你越能发现他不像那些高高在上、高不可攀的历史人物，也不像其他才子那样有很多花边新闻、风流韵事，他是清明最接地气的邻家阿哥。”
　　王川希望读者通过对李调元的了解，“第一，认识到对自己民族、自己家乡、自己文化的热爱，是我们从事一切事业的基础；第二点，我们要学习李调元能够身体力行地去传播、传承传统文化。比如，传播上，他办川剧班教孩子们唱戏，自己也去编改戏本等。传承上，罗江李氏家训是‘谦恭处世，修德行善’，他言传身教去教自己的儿子，他的儿子也是有名的学问家。第三点，李调元热爱传统文化，钟情家乡文化，一辈子从事传统文化的研究，他对学术的敬重，对蜀学文化的贡献值得我们学习。”
　　目前，德阳市有李调元纪念馆、醒园、李调元读书台、李氏宗祠敦本堂摩崖石刻、李氏宗祠家规碑等，绵阳市有李调元出生地院落、万卷楼遗址、书冢、读书台等。在李调元入选第二批历史名人之后，王川期待四川文旅方面应加大对李调元这一 IP的开发，多多挖掘历史名人的当代价值。“李调元有很多文章可以做，可以通过各种传承、转化，推动文旅结合，推动我们中华传统文化的新发展。”

王川简介

　　王川，男，1969年出生，四川乐山人，四川师范大学“狮山学者”特聘教授，中国近现代经济与社会研究中心主任，四川大学博士生导师，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者，教育部第五届历史学教学指导委员会（2018-2022）委员，第十一批省有突出贡献的优秀专家，第十二批省学术和技术带头人，第三届四川省专家评议（审）委员会委员等称号和荣誉，兼任中国古都学会副会长、四川省巴蜀文化研究会副会长、四川省民俗学会副会长、四川省民间文艺家协会副主席等职务。