封面新闻记者：

尺八这件乐器，可能相对于古琴、萧等传统乐器的大众认知度较低？
　　

陈大华：

现在看到的关于尺八和簫的记叙，大多是后来补记的。传说的成分多一些。《通典·乐器》引《世本》：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”周代，曾将中国古代乐器分为“八音”，它们是：金，石，丝，竹，匏，土，革，木八类乐器，其中“竹”就是指箫和篪。战国初期的曾侯乙墓出土了箫，古代乐器“箫”这个实物，我们才亲眼所见。因此提起“丝竹”，人们就会想起箫。
　　唐代以前，所有吹管乐器，不管是横吹还是竖吹的，都统称“笛”。宋代称“箫管”。元代才把排箫、箫、横吹笛区分开来。
　　“尺八”这个名字，最早是在唐代出现的。但是不能说唐代才有尺八。在唐以前，尺八与箫都是民间的一种俗乐，一直在民间流传。据说，汉代成都周边地区，民间吹奏尺八十分盛行。可惜一直没有出土的实物来印证。尺八应该是魏晋长笛的延续与发展。随着竖吹管乐器的演变、完善，到了唐代进入宫廷成为雅乐，载入史记，才引起世人的关注。尺八作为宫廷雅乐，在唐代是最辉煌的时代。

　　封面新闻记者：

您能介绍一下这件乐器的来源历史吗？

　　陈大华：

对尺八的源流众说纷纭，但有一点是可以肯定，尺八和箫与骨笛有血缘关系。在上世纪八十年代，有两次重大考古发现。一是在河南舞阳贾湖遗址出土一批骨笛，最早距今有9000年左右，多为7孔，也有3孔5孔的。二是在浙江河姆渡文化遗址，出土了一批骨哨，多为3孔，也有1孔和2孔的。距今约7000年。箫和尺八都是吹管乐器，在漫长的发展过程中，逐步完善定型，它们的祖型都应该是9000年前的骨笛。这个结论是可信的。

　　封面新闻记者：

尺八为何会在中国失传？

　　陈大华：

关于尺八失传的原因，现在普遍的说法是学习的难度太大。日本“明暗流”的传人冢本松韵也说，因为学习尺八太难是在中国失传的原因。我个人认为，尺八失传的原因，是南宋之后，文化的差异，生活方式的变化导致的。这需要进一步论证。有次，我与法国人类学博士涟漪（中文名）讨论尺八在中国失传的原因时，她问我，先有箫，还是先有尺八。我说，根据现有的文献和出土实物，应该是先有箫，后有尺八。她说，根据“功能主义”的理论，尺八的失传不应该是因为学习难度的原因。我理解她说的意思，就是说如果是学习难度问题，作为同是竖吹管乐器的尺八，就不会后出现又消失。我认同这个观点。

　　封面新闻记者：

这件乐器的特点是什么？相对于萧、笛，它的音色有什么不同？

　　陈大华：

尺八与箫，在外形的明显差异是吹口。尺八的吹口是外切，呈半月形。箫，分屏箫和洞箫，屏箫在吹口端是盖帽的，洞箫是“中通无底”。吹口都是在管口内挖削成U或V形。箫声沉郁，尺八沧桑，笛声高亢。不同的乐器，有不同的曲目，这些都源于不同的心境。
　　封面新闻记者李雨心