嘉陵江边南充旧影。

大竹东部石桥。张柏林摄（1909年）

　　历史悠久的南充白塔，不知当年陆游到果州，是否到此一游。

　　陆游广场位于岳池县九龙镇，广场上有陆游青铜塑像，塑像背面为《岳池农家》镂空诗墙。

　　乾道八年（1172）二月，陆游卸任夔州通判，独自赶赴兴元府。他取道万州、梁山军（今重庆市梁平区），在梁山军境内写了五首诗后，经渠州大竹县、邻水县，进入广安军、岳池县，果州（今南充市），继续一路且行且歌。

在大竹县
写有《邻山县道上作》

　　绍兴三年（1133），南宋朝廷将在北宋时并入邻山县、流江县的大竹县复置，隶属于渠州。40年后的乾道八年（1172），当陆游进入大竹县时，仍习惯性地称大竹县为邻山县。
　　行走在大竹县境内期间，陆游写了《邻山县道上作》：微雨晴时出驿门，乱莺啼处过江村。挽花醉袖沾余馥，迎日征鞍借小温。客路一身真吊影，故园万里欲招魂。鬓毛无色心犹壮，藉草悲歌对酒尊。
　　走出驿站大门，此前的毛毛细雨已经渐渐停歇，天气晴朗起来。在黄莺叽叽喳喳的啼叫声中，陆游走过了江村。路边的野花使得衣袖都沾上了花香，阳光照晒下，马鞍都有了温度。
　　一路走来，自己形单影只，真想回到万里之外的故乡啊！虽然两鬓的头发都白了，但心还是壮怀激烈的。坐在草地上，陆游开怀畅饮，放声悲歌。

在邻水县
写有《邻水延福寺早行》

　　过了大竹县，进入邻水县。天色已晚，陆游投宿在一座建于唐朝、名为延福寺的寺庙中。延福寺位于今邻水县灌沟河东岸，鼎屏镇灌沟村鹞子岩公园到延胜乡政府一带。
　　第二天清晨，陆游正做着庄生化蝶的美梦，酣睡之际，忽然听到外面传来鸡鸣声。哦，天快亮了，陆游不得不起床，骑上马出发。
　　他写了《邻水延福寺早行》：
　　化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。
　　乱山徐吐日，积水远生烟。
　　淹泊真衰矣，登临独惘然。
　　桃花应笑客，无酒到愁边。
　　远处的群山，缓慢地吐出一轮旭日，河上笼罩着一片烟雾。这样的景色让人流连，真想停下来驻足欣赏。但是，陆游不得不继续赶路。延福寺周边的桃花可能会笑话我这个早行的过客多情，但它们哪里知道我的愁苦啊，真可惜此时无酒驱除我心中的愁绪。

在广安军
写有《过广安吊张才叔谏议》

　　北宋末期，作为言官的广安人张庭坚（字才叔）因直言进谏而名留史册，《宋史》有传。张庭坚去世后二十年左右，陆游出生。
　　陆游这次前往南郑，经过广安军时，想到张庭坚因直言上书惹恼皇帝，与自己何其相似，心下不觉凄凉悲愤，写下了《过广安吊张才叔谏议》：春风疋马遇孤城，欲吊先贤涕已倾。许国肺肝知激烈，照人眉宇尚峥嵘。中原成败宁非数，后世忠邪自有评。叹息知人真未易，流芳遗臭尽书生。
　　张庭坚是北宋名臣张唐英的儿子，张唐英是新津人，以敢于直谏著名，著有《蜀梼杌》等。绍圣三年（1096），张庭坚跟随哥哥张庭玉迁居到今广安市广安区北辰街道界坡村，所以《宋史》及一些史料都说他是“广安军人”。
　　宋徽宗即位后，张庭坚在廷对时很合宋徽宗的心意，被任命为著作佐郎，不久升任为右正言。张庭坚称赞司马光、吕公著等人贤明，推荐苏轼、苏辙。宋徽宗对他不满，把他贬出朝廷，后被蔡京打击陷害。即使如此，张庭坚仍坚持为政做人的原则。
　　张庭坚的德才和人格，受到老百姓的崇敬。他在广安的住处，有一个山坡原名东婆岩，为纪念他，当地人将其改名为谏议坡，后被改成界坡。

在岳池县
写有长诗《岳池农家》

　　越往前行，春天的气息越浓。在今岳池县秦溪镇，当时正值春耕，陆游被眼前美丽的田园景象所吸引，多日来因急促赶路而感到劳顿的心情好了许多，挥笔写下长诗《岳池农家》：春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿。绿秧分时风日美，时平未有差科起。买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。谁言农家不入时，小姑画得城中眉。一双素手无人识，空村相唤看缫丝。农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶。宦游所得真几何，我已三年废东作。
　　陆游看到，正是农耕时节，农民在田间地头大声吆喝着耕牛劳作。稻田经过耕耘后，匀细松软，水面泛着浑浊的波纹。蒙蒙细雨中，秧苗绿油油的，农民们忙着插秧。
　　在这样的好年景中，老百姓的日子过得很是和顺，无灾无祸，也没有官府摊派的徭役。这家娶媳妇了，那家喜得贵子了，喜事一桩接一桩，乡邻们买花携酒去庆贺，欢声笑语，这里简直就是桃花源啊！
　　不要以为乡村偏远就与世隔绝了，你看农家少女们描画的眉毛，那可是城里最时髦的式样。而且，她们还有一双巧手，缫丝技术高超，全村的人都争相前去观看。
　　好一幅优美的春日田园风光图！争权夺利的官场，哪里能和快乐无边的乡村相比。我这般匆忙奔走在仕途中到底是为了什么？算下来，我已经有三年时间没有从事过劳作了。
　　感慨一番后，陆游又继续赶路。
　　值得一提的是，如今，为纪念陆游为岳池写下的《岳池农家》，当地在灵溪河畔修建了农家文化主题公园，陆游广场上立有陆游拄着竹杖的塑像。

在果州
看到海棠“谓目未睹”

　　海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来就是雅俗共赏的名花，有花中神仙、花贵妃、花尊贵等雅称，有“国艳”之誉，常与玉兰、牡丹、桂花种植在一起，形成“玉棠富贵”的意境。陆游一辈子酷爱海棠，写下了很多描写海棠的诗词，人送外号“海棠癫”。在《剑南诗稿》中，陆游专咏或兼有海棠的诗词就有40多首。
　　在岳池县感受了优美的田园风光后，陆游进入了果州境内，住进了果州驿站中。连日来的旅途劳顿，让陆游的心情又不大好了。他挥笔写下《果州驿》：
　　驿前官路堠累累，叹息何时送我归？
　　池馆莺花春渐老，窗扉灯火夜相依。
　　孤鸾怯舞愁窥镜，老马贪行强受鞿。
　　到处风尘常扑面，岂惟京洛化人衣。
　　驿站前官路上标记里程的土堆一个接一个，陆游不禁叹息什么时候才能回到故乡。虽然才二月，但驿站花木绿肥红褪，显示出一幅晚春的景象。窗户映出的灯火，与黑夜相互依靠……
　　不过，随着文朋好友的到访和邀请，陆游的心情大为好转。在一个叫樊亭（今已不可考）的地方，有一个樊家园馆，里面海棠花团锦簇，开得正浓，陆游看得心旷神怡，惊叹不已。他写了《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去》：
　　石卫尉家锦步障，移在樊家园馆中。
　　醉到花残呼马去，聊将侠气压春风。
　　嘉定元年（1208），已经84岁的陆游在回忆蜀中之事时，仍对在樊亭观赏海棠的情景记忆犹新。他在《海棠歌》中开篇就写道：“我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠。”在樊亭看到的海棠，是陆游至今为止最为惊叹的，“当时已谓目未睹。”后来在成都碧鸡坊又看到海棠，“碧鸡海棠天下绝”已是后话了。
　　在果州，陆游与一众文朋好友相聚甚欢，开怀畅饮，不醉不归。然而，美好的时光总是短暂的，陆游大醉之余并没有忘记自己的使命和职责，他的目的地不是果州，而是南郑。果州，不过是他前往南郑的途中之地而已。
　　文朋好友们也不强行挽留，设晚宴为陆游饯行。看到朋友们真挚的目光，陆游即兴写了《临江仙·离果州作》一词：
　　鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。
　　春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。
　　水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。“鸠雨”一词，大有渊源。在民间，鸠鸟鸣叫是雨候的象征，即意味着要下雨了。陆游在《秋阴》中曾写道：“雨来鸠有语。”古代有一句谚语叫“天将雨，鸠逐妇”，意思是说，雄斑鸠追逐雌斑鸠，是天要下雨的征兆。陆游在这首词中用“鸠雨”，显示出其对民间俗世文化有着深入的了解。
　　在鸠鸟的鸣叫声中，春雨悄然降下，把芳草、树木催成一片新绿。雨后，燕子开始忙碌起来，衔着地上的落花，和着泥土做巢。春光与美人都一样，相聚时，大家无比眷恋，分手时，就依依不舍。与友人们惜别，陆游不禁感慨，在这匆匆分别的时刻，才发现前些时日的相聚如梦幻一般。
　　自古以来，人们只知道真情容易表达，却不知道分别的离情别绪、无限愁怨，才是真正难以表达的。水流而去，云散过后，大家将各自分别，各奔东西。明月照着花院的半个走廊，明天出发时，柳桥轻风，一帽无嫌。
　　今人评价《临江仙·离果州作》说，上片以写景起而以抒情结，下片以抒情起而以写景结，情景相配，疏密相间，明快而不淡薄，轻松而见精美，可以看出陆游写词的特色和工巧。